Θύμωσε ο Φάνος Δρουσιώτης με τις πρόσφατες αναρτήσεις μου (“Πόσο εύκολα παίζουμε πόκερ στην Κερύνεια” και “Η ιστορία ενός Εφιάλτη”) με αφορμή τις προσκλήσεις που έστειλε μέσω Facebook -και όχι μόνο- για τα εγκαίνια του Malpas Cazino στην κατεχόμενη Κερύνεια , στις 31 Μαϊου 2008.
Όταν έλαβα το οργισμένο e-mail του Φάνου Δρουσιώτη ήμουν σε δίλημμα. Δεν ήξερα αν έπρεπε να του απαντήσω ή όχι.
Το e-mail του Φάνου Δρουσιώτη με έφερε μπροστά στο ηθικό δίλημμα του αν θα ήθελα να δώσω βήμα στο μπλοκ μου σε ένα άνθρωπο που κατά τη γνώμη μου είναι προδότης. Δεν ήξερα αν ήθελα να ακουστεί η άποψή του.
Ζούμε σε περίεργες εποχές.
Ίσως, πάλι, εγώ να παραμένω ένας ρομαντικός Ελληνοκύπριος που δεν ακολουθεί τις εξελίξεις. Ένας μοναχικός Ελληνοκύπριος που ακόμη (!) θεωρεί ως προδοσία τη συνεργασία με τους κατακτητές του τόπου μου. Κι αυτά τα καταθέτω χωρίς μίσος ή πάθος εναντίον των συμπατριωτών μας , των Τουρκοκυπρίων, τους οποίους επίσης θεωρώ θύματα της κατοχής του Αττίλα.
Στο τέλος, αποφάσισα να απαντήσω στο Φάνο Δρουσιώτη με μια σειρά από ερωτήσεις. Δεν το έκανα επειδή είχα οποιαδήποτε αμφιβολία για τη θέση μου ή για τη θέση του. Οι Εφιάλτης και οι Ιούδες δεν εξιλεώνονται ποτέ.
Απάντησα στο email του Φάνου, ίσως επειδή ήθελα να επιβεβαιώσω για άλλη μια φορά τη διαφορά της μιλιταριστικής ελευθερίας που υπηρετεί ο ίδιος στα κατεχόμενα με την ουσιαστική δημοκρατία και ελευθερία που μου επιτάσσει η ελληνική μου εθνική καταγωγή.
Σήμερα, αποφάσισα να δημοσιεύσω τις απαντήσεις που είχα από το Φάνο Δρουσιώτη, όχι γιατί μετάνιωσα για όσα έχω ήδη γράψει γι’ αυτόν, αλλά γιατί πραγματικά πιστεύω πως αποτελούν την τέλεια εικόνα της ραγιάτικης ιδεολογίας του ανθρώπου.
(Σημείωση: απολογούμαι για τους latin χαρακτήρες, οι οποίοι οφείλονται στο Yahoo! λογαριασμό μου)
Efharisto gia tin efkairia
1. Einai alitheia oti ergazeste sta Malpas Cazino? Nai ergazomai sto Malpas Casino
2. Giati ergazeste sta katexomena? Ergazomai stin Kypro se etaireia pou mou prosefere douleia.
3. Pistevete oti einai ortho na stirizete tin oikonomia enos paranomou kathestwtos kai ara me ton tropo afto na stirizete tin katoxi stin Kypro? Eseis onomazete paranomo kati pou ego den theoro paranomo. To kathestos einai paranomo me ta dika sas dedomena. Alitheia pos stirozo tin oikonomia?
4. Poia i apopsi sas gia tin Turkiki Eisvoli tou 1974? I epemvasi stin Kypro egine meta apo diki sas prosklisi. To praxikopima efere tin epemvasi dioti oi praxikopimaties skotonan tourkokyprious kai oi de enosites ithelan na apallaxoun tin kypro apo to tourkokypriako stixeio, des sxedio akritas klp klp opos kai tin omilia Makariou sta Inomena Ethni…
5. Poia i apopsi sas gia tous Ellinokyprious ? Den yparxoun Ellinokyprioi kai Tourkokyprioi kai Agglokyprioi gia mena. Yparxoun Kyprioi!
6. Mporeite na mas peite me dika sas logia ti synevike me ti “live” antapokrisi sas apo ti flegomeni Vagdati prin merika xronia? Sas parapembo stin apofasi tou ethnikou radiotileoptikou symboulioy i opoia oxi mono itan athootiki alla den dimosieftike pote! Plirosa kai plirono ton polemo metaxy ton kanalion tis athinas alla eftyxos yparxoun ta diavatiria pou apodiknyoun episkepseis se xena krati…
7. Poso taktika episkepteste tis eleftheres perioxes? ti ennoeite eleftheres? I kypros einai mia.
8. Peite mas o,ti allo tha thelate na peite gia to thema. Isos na eprepe na asxoleiste me kati sovarotero….
Efxaristw,
Fanos
